HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。人生を心から楽しむ : 罪悪感からの解放。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。招福闢霊除災　五嶽真形圖集成　大宮司朗 編　八幡書店。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。文化財調査報告書　古天神古墳の研究　考古学　古墳時代　石棺式石室　横穴　銅鏡。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。荻原井泉水　『自然自己自由』(1972年)　勁草書房。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。ビルマ航空戦 上下巻セット。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。【極美品・希少】萬珠院蔵 古今伝授資料 第1巻 汲古書院 函入 暗所保管。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。文化財調査報告書　福岡県の戦争遺跡　考古学　近現代　西南戦争　日清日露　世界大戦。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。無人島 1953-1968 ジル・ドゥルーズ　初版2003年8月。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。リーダーシップのダークサイドー心の闇をどう克服するか。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。梅原猛　古代幻視　紫式部　清少納言　平安　神話　イルカ送り　縄文土偶　謎。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。『東亜銭志補遺 』2冊　奥平昌洪　三上香哉　丁福保　中国日本等古銭66論考。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。仏のひかり祈りのこころ: 慈光法尼の暮らしのなかの説法。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。占星学 門馬寛明著THE STANDARD WORK 3冊セット。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。美徳なき時代【新装版】。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般